命理學中，大運又稱為大限，一般人所指的大限將至，通常指的是第六大限，也即生死大限。大運也可用來推算一個人命運的吉兇，即大運論法。

那么八字中大象將至什么意思？有什么征兆？

所謂大限將至，就是指本限行運中遇到了大運與流年的天克地沖；或循環三刑，自刑、伏吟入本限運。遇到這樣的歲運，則事情駁雜；有的甚至有災禍、刑傷、死亡之虞。一般人的大運十年一變；而人的生辰八字是以天干地支的組合來記錄的，天干指前五年的運程，地支指后五年的運程。有了十年一大運，五年一小運的說法。

限運，從年柱開始，依次運化到時柱，各自表示一個人的一定時期的運勢，總周期為64年。易經已經交代，一個事物的緣起到絕滅的周期，就是64個卦象；年、月、日、時等分則分別為16年。

1、年柱本限

年柱主管從出生到16歲末的運氣（干支各管為8年、其他依次類推）。在此限運期間，若命主的年干或年支被大運與流年沖克，均主16歲前，氣父母有危亡之慮。若八字的命、運、歲組合成循環三刑、自刑、伏吟入本限運，則主本人的災禍，應驗在此限運之中。

2、月柱本限

月柱主管命主從17歲到32歲末的運氣。在此限運期間，若命主月干或月支被大運與流年沖克，均主32歲前，其父母、兄弟有危亡之慮。若八字的命、運、歲組合成循環三刑、自刑、伏吟入本限運，則主本人的災禍，應驗在此限運之中。

3、日柱本限

日柱主管命主33歲至48歲末的運氣。在此限運期間，若命主日干或日支被大運與流年沖克，均主48歲前，其命主本人與配偶有危亡之慮；或有生離死別之災。若八字的命、運、歲組合成循環三刑、自刑、伏吟入本限運，則主本人的災禍，應驗在此限運之中。

4、時柱本限

時柱主管命主49歲到64歲末的運氣。在此限運期間，若命主時干或時支被大運與流年沖克，均主64歲前，其命主本人，或配偶有危亡之慮；或有生離死別之災。若八字的命、運、歲組合成循環三刑、自刑、伏吟入本限運，則主本人的災禍，應驗在此限運之中。

要分清是這種沖、克、刑、伏吟是不是喜用，喜沖、喜刑、喜伏吟的則無虞，反而有喜事、好事；忌刑、忌沖、忌克、伏吟為忌的則要充分注意。要明白，刑沖、伏吟限運，即使是喜用，總會有壞事加臨，不過大體不是自己，主要體現在六親方面。

1、人一輩子運勢的趨向

任何人事發展，皆離不開天時、地利與人與。在限運與大運、小運的關系上，大運則類似天時環境；小運則猶如地利；而限運只不過是人與。真的成就則需要天時、地利、人與三者相。

2、體現一個人成就早晚

如年月限運均為忌神，喜用均在日時，則說明這個人成就相對較晚，常常是大器晚成。也體現出出生家境差，要自己興家立業后，才會有所成就。

3、體現一個人者事緣起時機

從事象來看，限運體現的事項，也說明一個事業與人生的變化。如財星早透，可能很早就會做生意，官印早透，則說明很早就易或公職與名聲等。如男命財星透顯在年月，則說明這個人易早戀，早婚；出現在時柱，則相對較晚。婚姻的限運，與人生成就限運有些不同，需要另外論述。限運也要與大運結合，不能執一，限運的趨向、起伏、人事機緣，依然會起效果。

1、瞳孔放大

眼睛是心靈的窗戶，故病人到最后一刻眼神不受大腦的控制，會有所變化，當你發現病人雙眼不能自由活動，對光線不敏感，甚至看太陽不覺得刺眼，且瞳孔逐漸放大的時候，那么這種情況說明生命可能已經走到盡頭。

2、精神異常亢奮

面色會變得較的紅潤，甚至可吃點東西了，這可不是病情好轉的意思，多半是“回光返照”。這是重癥病人臟腑功能已經衰竭，在臨終前將全身所有的力量皆調動起來，做出的最后掙扎，想要將渾身的力氣皆使出來的表現。

3、呵出涼氣

每一個死亡者，醫生皆需要去探一下其的氣息是否還在以便確定死亡，故我們的氣息在臨死之前也會有一定的改變。我們正常人呵出來的氣皆是熱氣，在冬天的時候是可暖我們的手心的，但當人，呵出來的氣是涼的，并且感覺氣多，入氣少的話那么能說明這個人可能即將死亡。

1、放棄搶救

放棄搶救可能頗多人會覺得很殘忍，也備受爭議。但在搶救已沒有意義的情況下，為了避免更大的經濟負擔，放棄搶救無疑是最好的選擇，而對病人來說也是某種解脫，讓其保留生命的最后尊嚴。

2、滿足遺愿

盡可能的滿足病人的遺愿，人生最大的滿足莫過于圓滿者生，了無牽盼。有者在臨終之前牽掛某一個人，還有的可能是想吃一碗美食，我們皆要盡可能的滿足，在大限將至者生里，完成自己最想做的事情，不留遺憾。

3、安排后事

在過去的農村里，頗多老人，皆喜歡提前給自己備好壽衣，棺材，將身后事皆安排好，而現在條件好了，這些皆不再準備，但人在將死的那一刻還是希望這些皆能備好。

八字中的限運是命盤的自我運化，表示一個人的自我運化能力，包含自我創建、修復模式、機制與能力。大運的論法是以十年為一個單位，這主要是因中國命理學是以陰陽、五行、天千、地支為基礎的，故時間的計算多以十或十二為單位。