《大洞經(jīng)》曰：

“洞源與洞明，萬道由通生。”

又曰：

“洞明清凈光，帝心大神通。”

又曰：

“十通由斯生，妙行由此興。”

又曰：

“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸。”

《莊子》曰：

“夫耳目內(nèi)通，而外于心知，鬼神將來舍，而況人乎？”

此神通之力，由禪定而發(fā)。

小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。

大乘諸仙，于此五通外，兼得漏盡通，共為六通。

若大乘大覺金仙，則得十通。

所謂十通者：

一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無差別，如一世界。乃至百千億那由他世界，所有眾生心，悉能分別了知。

二、無礙清凈天眼智神通。以得無礙清凈天眼智神通故，所謂十方一切世界無量眾生，死此生彼，善趣惡趣，福相罪相，悉皆明見。

三、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故，過去不可說、不可說微塵數(shù)劫住宿之事，所謂某處生，如是名，如是姓，如是種族，飲食苦樂，從無始來，于諸有中，展轉(zhuǎn)輪回受生，皆悉了知。

四、知盡未來際劫智神通。以得知盡未來際智神通故，了知未來際不可說、不可說微塵數(shù)劫之中事。

五、無礙清凈天耳智神通。以得無礙天耳智神通故，于諸一切國土，所有聲音，欲聞不聞，隨意自在。

六、無體性智神通。以得無體性智神通故，能不動本際而往詣十方一切剎土，利益群生。

七、善分別一切眾生言音智神通。以得言音智通故，了知不可說、不可說剎海微塵數(shù)世界中，所有眾生種種言辭，悉能分別了解。

八、出生無量色身智神通。以得色身智神通故，能示現(xiàn)無量無邊妙色身，云令所化者親近開悟，能起種種神通，作度生事業(yè)。

九、一切法智神通。以得法智通故，善能演說無礙法門，興布法云，降注法雨，以眾妙音，開示悟入，使獲清凈解脫。

十、入一切法滅盡智神通。以得滅盡智通故，能住三昧正定，而普現(xiàn)色身，譬如光影，普現(xiàn)一切，而于三昧，寂然不動。

以上十種神通，乃大覺金仙之所證，謂之道通，入圓覺果海，非下位所能企也。